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元宵 | 又是一年元宵時,何人伴君詩與酒?

這盛大的時裝大秀的分會場里

為了讓最新鮮熱辣的時尚光波

輻射到更多熱愛時尚熱愛藝術(shù)的人

于是有著這樣一群藝術(shù)家

他們別致/優(yōu)雅

他們帶來不一樣的視覺感受

LAPORA麗莫帶你提前看

當(dāng)代藝術(shù)展里一群不凡的藝術(shù)家們帶來些什么不一樣的作品

 

LAPORA麗莫 當(dāng)代藝術(shù)展·別致的藝術(shù)家們

 

LAPORA 花·生 現(xiàn)代藝術(shù)展作品簡介

《云工廠》

 

LAPORA麗莫 當(dāng)代藝術(shù)展·別致的藝術(shù)家們

 

《云工廠》呈現(xiàn)的是一種非實(shí)體的、快閃的材料美學(xué)。藝術(shù)家創(chuàng)造出光的彩虹和氣泡的云來指向雕塑材料美學(xué)的邊界最大化,即從固體向液體、氣體、光、波和場彌散開來。它們是即生即滅的雕塑。在這種“雕塑”愉悅大眾的背后,是一種游戲的、劇場的、禪意的和詩性的精神哲學(xué)。

《大時代》

 

LAPORA麗莫 當(dāng)代藝術(shù)展·別致的藝術(shù)家們

 

藝術(shù)家通過版畫與影像裝置的結(jié)合來體現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的感知和對社會的思考,暗示了生存空間與環(huán)境變化對人生角色的不斷轉(zhuǎn)換的影響。不僅僅是對客觀世界的外在摹寫,更是人性的自由展開,是人在審美的形式中實(shí)現(xiàn)自己的途徑和方式,隱喻了藝術(shù)家對更深層次歷史文化的挖掘和思考。

《能量場》

 

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藝術(shù)家追求的是一種極度自由的創(chuàng)作方式,客觀世界中存在或不存在的物象,合理或不合理的運(yùn)動,都能通過虛擬媒介跨越物理世界中時間與空間乃至認(rèn)知的極限呈現(xiàn)出來。藝術(shù)家渴望創(chuàng)造出這種超越單一形式、沒有任何限制的媒介語言,讓幻覺式的意境與形態(tài)得以真實(shí)顯現(xiàn)。

《游絲》

 

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LAPORA麗莫 當(dāng)代藝術(shù)展·別致的藝術(shù)家們

 

一次次的積染使宣紙獲得塑料般的厚度,在錯疊中每一紙片都有著各自翻卷的舌音。世界并沒有句法,只有各個不同側(cè)向的外展,是世界混雜無須與手足無措的見證,但藝術(shù)家又賦予了其節(jié)奏,而且讓宣紙脫離之前的平面,以其沉黑的墨色,以其碎落的姿態(tài),觸動我們的靈魂。

《心率》

 

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在東方哲學(xué)中,心控制著我們的精神與肉體,即心為身的內(nèi)核,控制著人自身的意識。作品以手作為媒介將參與者的心進(jìn)行延伸,通過無限延展為意象的漣漪作一次內(nèi)心的自我觀照。而漣漪所構(gòu)建的倒影也在完整與破碎間形成著與參與者、觀眾的互動,將每個人內(nèi)心的狀態(tài)置于這一可視化的過程中進(jìn)行體悟。

《淋漓-溶》

 

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《淋漓-溶》是一件將詩意與雕塑融會貫通的作品,用不銹鋼做材料去捕捉、體現(xiàn)水的瀟灑動態(tài)并凝固在靜止的一瞬間。陰與陽、明與暗、虛與實(shí)、動與靜、存在與不存在、瞬間與永恒,都是藝術(shù)家在作品中觸及的,飽含著藝術(shù)家對自身、大自然與生命的觀察與反思。

《觸》

 

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藝術(shù)家喜歡用這種動態(tài)裝置作品來傳達(dá)某種內(nèi)心情緒,用實(shí)用主義觀點(diǎn)鏈接學(xué)科理論,以此來引起觀者的情感共鳴。實(shí)用主義忠于科學(xué)知識,也并不反對宗教觀點(diǎn)。任何觀念如果對具體的生活產(chǎn)生價值,即承認(rèn)它是真實(shí)的,反對二元論。所有幫助學(xué)科理論在人類內(nèi)心產(chǎn)生實(shí)際作用的表達(dá)形式,都是藝術(shù)家研究的對象。

《行人》

 

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藝術(shù)家熱衷于關(guān)注人自身的運(yùn)動及人與空間的關(guān)系。影像中富有超現(xiàn)實(shí)意味的小人兒行走在現(xiàn)實(shí)的建筑空間中,去適應(yīng)和突破建筑空間的各種結(jié)構(gòu)并與現(xiàn)實(shí)建筑發(fā)生關(guān)系。這實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)中的感覺投射,更是對生活中人與空間關(guān)系的隱喻。

《LAPORA 作品》

 

 
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看了那么多藝術(shù)家的作品

來現(xiàn)場一覽真跡吧

必定不虛此行


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