元宵 | 又是一年元宵時(shí)，何人伴君詩(shī)與酒？
展覽海報(bào)
展覽時(shí)間：2017-02-25 - 2017-03-20
開(kāi)幕時(shí)間：2017-02-25 16:00-18:00
展覽城市：北京 - 北京
展覽地點(diǎn)：798藝術(shù)工廠
參展人員：婁申義
展覽介紹
站臺(tái)中國(guó)很榮幸的向您宣布，藝術(shù)家?jiàn)渖炅x的最新個(gè)展“想的美”（Xiang De Mei）于2017年2月25日在798藝術(shù)工廠開(kāi)幕，此次展覽由站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)與北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合主辦，為觀眾呈現(xiàn)藝術(shù)家近年來(lái)“想的美”、“迷人”、“米老鴨和唐老鼠”、“名少年”、“輝煌”等十多組藝術(shù)創(chuàng)作系列，涵蓋水彩，丙烯，古董，玻璃等多種綜合材料表現(xiàn)媒介，展覽將持續(xù)至2017年3月20日。
穿過(guò)樹(shù)隙的斑瀾陽(yáng)光
像金光閃閃的屎落在身上臉上草地上
到處都是
好像這人生的快樂(lè)隨處可見(jiàn)
但總是連不成片，閃爍不定
它們本來(lái)就在＂我＂的認(rèn)識(shí)和理解范圍之外
只需要懂得去欣賞
比如欣賞自然，欣賞藝術(shù)
之所以美妙動(dòng)人
正是又讓你忘＂我＂
欣賞，也欣賞欣賞者
當(dāng)身處其中時(shí)必然無(wú)以言表
如他們所見(jiàn)所思，我不打擾
?。⑻懒耍屗Ａ粢幌拢?。
——《浮士德》
婁申義的藝術(shù)
來(lái)源：東方視覺(jué) 2013-10
婁申義是一個(gè)不可控制的藝術(shù)家。別人控制不了，他自己也不一定可以控制。沒(méi)有誰(shuí)能夠預(yù)測(cè)他接下來(lái)將要在一張畫布上與你探討一個(gè)怎樣的話題，深邃的或者聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)可笑的，他都愿意在你還沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候一股腦兒向你拋過(guò)來(lái)，砸得你措手不及。這就是婁申義的性情，很傳統(tǒng)又很“壞”，或者說(shuō)是一種傳統(tǒng)的“壞”。一個(gè)藝術(shù)家的性情與基調(diào)，往往是在很小的時(shí)候就養(yǎng)成了。婁申義的童年，是在中國(guó)江南的一個(gè)煙雨迷蒙的小城里度過(guò)的。江南的氤氳，滋養(yǎng)了好茶也滋養(yǎng)了好的文人。婁申義在一個(gè)知識(shí)分子家庭中成長(zhǎng)，父親是當(dāng)?shù)匚幕镜恼鹃L(zhǎng)，母親在新華書店工作，家里人都有讀書的嗜好，這個(gè)好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。然而就在這樣一個(gè)普通而又傳統(tǒng)的環(huán)境中成長(zhǎng)的婁申義，在上小學(xué)的時(shí)候就顯現(xiàn)出性格的叛逆。用他自己的話說(shuō)，他好像從小就是一個(gè)不聽(tīng)話的“壞”孩子，總是不守紀(jì)律，不做作業(yè)，到第二天不得不交作業(yè)的時(shí)候，就在上學(xué)路上的墻邊惡補(bǔ)，因此經(jīng)常遲到，還被父親在上班途中撞見(jiàn)痛罵……從兒時(shí)起，他就隱約對(duì)世俗生活的束縛產(chǎn)生了不滿而開(kāi)始使用稚拙的方式與之發(fā)生對(duì)抗；同時(shí)，他又常常對(duì)新鮮事物產(chǎn)生極大的好奇感并且總是對(duì)將要發(fā)生的事情充滿奇怪幻想。直到后來(lái)他考上了美院拿起了畫筆，所有這一切的叛逆與幻想終于在畫布上找到了一個(gè)釋放的出口。
婁申義在1993年離開(kāi)杭州來(lái)到北京，進(jìn)入了中央美院，這是他人生中一個(gè)重要的階段。一個(gè)土生土長(zhǎng)的南方秀才來(lái)到了北方，面對(duì)的是全新的環(huán)境氣候與人情世故，對(duì)他帶來(lái)了不小的壓力，加上泡妞成績(jī)很差，生活就自然很不爽。有一陣子很壓抑了，感覺(jué)自己跟那個(gè)身患?xì)埣驳哪鞲缗嫾?mdash;—弗里達(dá)有著同病相連的感覺(jué)。精神壓抑，憂郁，痛苦，常常失眠，導(dǎo)致他內(nèi)心對(duì)哲學(xué)有了需求并在心緒上開(kāi)始靠近表現(xiàn)主義的藝術(shù)。從畢加索到弗朗西斯•培根，以及后來(lái)馬琳•杜馬斯等等，一開(kāi)始，我們似乎在其中還可以較為明顯地看到一些西方大師的影子。而藝術(shù)的繼承與學(xué)習(xí)，說(shuō)白了，是一樁恩將仇報(bào)的事業(yè)。先是崇拜，最后想消滅。這也恰恰是藝術(shù)發(fā)展的刺激所在。直到他97年從中央美院畢業(yè)回到了杭州，江南的水土似乎重新給了婁申義源源不斷的滋養(yǎng)，之后的幾年里，面對(duì)這一片湖山，他開(kāi)始如饑似渴地創(chuàng)作了大量實(shí)驗(yàn)性意味極強(qiáng)的水彩和油畫，并逐漸將這種變化的刺激感顯現(xiàn)出來(lái)。
今天的婁申義已經(jīng)和傳統(tǒng)意義上的畫家相去甚遠(yuǎn)了。更多的時(shí)候，他的狀態(tài)并不像一個(gè)職業(yè)的畫家，倒是更像是一個(gè)幻想家。我們現(xiàn)在試圖談?wù)搳渖炅x所謂的“繪畫的過(guò)程”，倒不如說(shuō)是在畫布上用筆和顏料“解題的過(guò)程”。因?yàn)樗紤]得最多的不是把某一張畫畫好或者畫壞，而是以怎樣的手段解開(kāi)自己事先設(shè)定的方程式。在不斷地給自己設(shè)立問(wèn)題然后試著解答的過(guò)程中，手在畫布上留下痕跡。看似一張具象的繪畫，色彩和筆觸，在畫面上卻以一種抽象的感受傳達(dá)出來(lái)。他的消化系統(tǒng)健康而發(fā)達(dá)，優(yōu)秀的觀念與技術(shù)到他這里很快就被以一種婁申義式的“失重感”化解了。這種“失重感”帶有一種惡作劇的調(diào)侃意味。他總是把一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的主旨用一種通俗甚至無(wú)聊的方式表達(dá)出來(lái)。就比如他喜歡運(yùn)用的卡通手法，如果你把它們按照今天流行的卡通藝術(shù)來(lái)理解，那你完全就上當(dāng)了——看婁申義的畫，如果你鉆入于某一個(gè)具體的物象上去理解，是很容易上當(dāng)?shù)?。他屬于那種帶著壞笑的把崇高的褲子扒下來(lái)的頑童，目的是讓你看到更本質(zhì)的內(nèi)容。從這個(gè)角度看，婁申義的繪畫倒是似乎更接近一種禪畫的精神。禪宗講求不立文字，嚴(yán)格意義上看婁申義的繪畫也是反繪畫的。
所以我常常說(shuō)，婁申義是一個(gè)不好定義的藝術(shù)家。我相信絕大多數(shù)理論家在面對(duì)婁申義的繪畫時(shí)都會(huì)感到頭痛。他的每一個(gè)時(shí)期，甚至每一張畫都因?yàn)楹紒y想而帶有巨大的跳躍性，于是我們很難在他大量的畫作里捋出一個(gè)清晰的“個(gè)人風(fēng)格”。從某種意義上說(shuō)，婁申義的風(fēng)格，恰恰就是沒(méi)有風(fēng)格。他的性格造就他對(duì)于一切既有模式的厭倦，就像我在他創(chuàng)作那張的《殺人者武松》里看到的，既有的藝術(shù)模式和教條，從某種意義上說(shuō)正在成為扼殺藝術(shù)人性的兇手，而大多數(shù)人總是愿意把它們奉若神靈。
然而思考的過(guò)程，有時(shí)候讓人很受用，有時(shí)候卻總是憑添煩惱。就像智齒總是讓人疼痛一樣，一個(gè)敏感的思想者在帶給人們啟發(fā)心靈的愉悅的同時(shí)，自身往往要承受比一般人更多的痛苦。在我看來(lái)，婁申義骨子里還是一個(gè)極為傳統(tǒng)的人，他依然留有控制自己的愿望，這是傳統(tǒng)文人走向高級(jí)的自律自制。每當(dāng)無(wú)聊的時(shí)候，他會(huì)試著去打坐、蹲馬步，思考起許多關(guān)于生命的終極問(wèn)題，并最終承襲了母親信奉宗教的方式，死心塌地要上山當(dāng)一個(gè)居士。我能看出婁申義在談佛時(shí)的眼神，那里面有種與日常的機(jī)敏絕對(duì)不一樣的平靜。我不知道，對(duì)于婁申義而言這是否代表者另一種反叛，更絕對(duì)的反叛——這是一個(gè)不容易解答的題目。就像很多問(wèn)題他畫出來(lái)了，自己卻不一定能想通。面對(duì)婁申義的作品，想不通才好，這才有了趣味——好的藝術(shù)總是讓人費(fèi)解的。讓觀者費(fèi)解，也讓作者費(fèi)解。就像托•魏戈說(shuō)的：“讓人費(fèi)解，就是不容易被商品社會(huì)消化掉——吞下去是一顆珍珠，拉出來(lái)，還是一顆珍珠。所以是本質(zhì)的。”
婁申義簡(jiǎn)介：
現(xiàn)生活工作于杭州，中國(guó)
1973生于浙江上虞
1993畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中
1997畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系
個(gè)展
2017《想的美》798藝術(shù)工廠，北京，中國(guó)
2015《天上天下》，妙有藝術(shù)空間，北京，中國(guó)
《任意門－婁申義和溫凌雙個(gè)展》，星空間 ，北京，中國(guó)
《洋氣-婁申義》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，北京，中國(guó)
2014《花兒為什么這樣紅》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，香港，中國(guó)
《西游記》， 妙有藝術(shù)空間，北京，中國(guó)
2013《好望角——婁申義獨(dú)立項(xiàng)目》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，北京，中國(guó)
《自在——婁申義項(xiàng)目》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，北京，中國(guó)
2010《永無(wú)鄉(xiāng)——婁申義個(gè)展》，紅橋畫廊，上海，中國(guó)
2007《波羅密——婁申義個(gè)人展》，紅橋畫廊，上海，中國(guó)
群展
2016《解放的皮膚》武漢美術(shù)館，武漢，中國(guó)
《單行道——李文棟＆魏業(yè)興收藏展》OCAT西安館，西安，北京
《單性知識(shí)》，滬申畫廊，上海，中國(guó)
2015《遷禧》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，北京，中國(guó)
《肯定不對(duì)，但就這樣吧》，尤倫斯藝術(shù)品商店，北京，中國(guó)
2014《未來(lái)就是過(guò)去——尋找中國(guó)的肖像》，歐洲時(shí)報(bào)文化中心，維也納，奧地利
《亞洲不安之旅2014：第二階段》，星空間，北京，中國(guó)
2013《不一不異——中國(guó)青年藝術(shù)家實(shí)驗(yàn)展》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，杭州，中國(guó)
《春天來(lái)了,杭州青年藝術(shù)家群展》，三尚美術(shù)館，杭州，中國(guó)
《幻想藝術(shù)家2：虐物》，日見(jiàn)美術(shù)館，杭州，中國(guó)
《叢林II-彌漫的形態(tài)：相對(duì)論》，站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，北京，中國(guó)
2007《新界面3—搜索未來(lái)》，劉海粟美術(shù)館，上海，中國(guó)
2005《壞孩子的天空—70后出生的問(wèn)題青年》，星空間，北京，中國(guó)
2003《暢神—中國(guó)新表現(xiàn)具象油畫名家作品邀請(qǐng)展》，劉海粟美術(shù)館，上海，中國(guó)
2002《進(jìn)行時(shí)態(tài)—浙江青年油畫家邀請(qǐng)展》，上海美術(shù)館；浙江省展覽館，中國(guó)
《中國(guó)首屆粉畫展》，蘇州美術(shù)館，蘇州，中國(guó)
2000《以未來(lái)的名義—青年油畫家邀請(qǐng)展》，世紀(jì)美術(shù)館，杭州，中國(guó)
1997《中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展》，獲松岡家族獎(jiǎng)金，中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)